أبرد انتخابات برلمانية في إيران
أبرد انتخابات برلمانية في إيران كلما اقتربنا من ۱۱ اسفند يوم انتخابات مجلسي الشورى الإسلامي وخبراء القيادة، تزداد الدعاية والإجراءات الحكومية لجذب المشاركة فيها، وذلك في حين أن ما سيُقام يفتقر إلى الحد الأدنى من المنافسة ويشبه بشكل أكبر تعيينات غير مباشرة من قبل خامنئي بواسطة مجلس صيانة الدستور وبالتعاون مع حكومة إبراهيم رئيسي.
الشعار المتكرر لجهود الحكومة هو الإيحاء بادعاء كاذب أن الامتناع عن التصويت يتعارض مع مؤسسة الانتخابات بل وحتى مع الإسلام، بالإضافة إلى التشكيك في جدوى عدم التصويت بجانب التهديد المباشر والضمني بأن عدم التصويت سيؤدي إلى إلغاء الانتخابات وتعريض الأمن والاستقرار في البلاد للخطر.
في هذا السياق، يُظهر التعمق في مواقف وتصريحات بعض أئمة الجمعة مثل يوسف طباطبائي نجاد إمام جمعة أصفهان، أحمد خاتمي إمام جمعة طهران، وأحمد علم الهدى إمام جمعة مشهد حول عواقب عدم التصويت ومخطط الأعداء لتحويل الانتخابات إلى استفتاء لقول لا للنظام أن الجمهور المستهدف ليس المجتمع غير الراضي أو الفئة الرمادية، بل هم قلقون بشأن القاعدة الاجتماعية المؤيدة للحكومة.
في هذا الإطار، تُعتبر النقاط التي أشار إليها علي خامنئي مؤخراً بشأن أهمية الانتخابات في الجمهورية الإسلامية موجهة إلى هذا الجزء من المجتمع الذي يبدو أنه لا يمتلك الحافز الكافي للتصويت.
الآن، التحدي الذي تواجهه الحكومة للمشاركة في الانتخابات لا يقتصر على المعارضين والفئات الرمادية والإصلاحيين، بل يشمل أيضاً شريحة من مؤيدي الحكومة الذين يُطلق عليهم اصطلاحاً ‘الذاتيّون’. في هذه المذكرة، سنتناول خلفية وأسباب هذا التحدي داخل الحكومة.
بعد توليه منصب القيادة، سعى علي خامنئي إلى توجيه القاعدة الاجتماعية لمؤسسة ولاية الفقيه من خلال السيطرة على المواقف والآراء. في السنوات الأولى من قيادته، حاول اتهام جناح خط الإمام المعروف بالجناح اليساري الذي كان يحظى باهتمام أكبر من الذاتيّين في الحكومة خلال الثمانينيات بالانحراف والتحول، ودفعهم إلى الهامش.
في هذا الإطار، أقام تحالفاً تكتيكياً مع هاشمي رفسنجاني، لكن بعد الانتخابات الرئاسية الثانية لرفسنجاني، تسببت عوامل مثل الاحتكار السياسي ورفض توزيع السلطة والخلاف حول كيفية الحكم، خاصة في المجالين الاقتصادي والثقافي، في انفصالهما.
هذا الخلاف، إلى جانب التحولات التي حدثت في المجتمع ومحاولة الجناح اليساري لتجديد نفسه في الساحة السياسية، أدى إلى تشكيل حكومة مزدوجة. كان الجهاز الدعائي لمكتب القيادة طوال سنوات الثمانينيات والتسعينيات يحشد القاعدة الاجتماعية لمؤسسة ولاية الفقيه ضد المؤسسات الانتخابية بادعاء أنها تحت سيطرة المنحرفين والطامعين في السلطة والعملاء الغربيين والمراجعين.
مع انتهاء نشاط حكومة الإصلاحي محمد خاتمي وبدء رئاسة محمود أحمدي نجاد، نشأت الأمل لدى مؤسسة ولاية الفقيه بأن الحكومة الموحدة أصبحت تحت سيطرة المديرين الجهاديين والقيميين والثوريين. لكن مع عصيان أحمدي نجاد والقمع الدموي للحركة الخضراء، أُثير الادعاء بأن الفتنة قد أضرت بالمؤسسات الانتخابية.
بعد ذلك، أدت مصلحة الحكومة وضرورة تغيير المشهد لتخفيف التوتر المؤقت والمحدود مع الولايات المتحدة إلى تولي حكومة معتدلة غير مقبولة من وجهة نظر مؤسسة ولاية الفقيه السيطرة على السلطة التنفيذية، وتشكيل مجلس ليس تماماً متماشياً معها.
على مدى ۳۰ عاماً، كان حزب الله، والباسيج، والمؤمنون بنظرية ولاية الفقيه المطلقة، وكافة مؤيدي الوجه الكلاسيكي للحكومة يتعرضون لقصف دعائي بأن الحكومة ستتحسن إذا تولى القوى المتوافقة تماماً مع خامنئي والمؤمنون بالولاية زمام الأمور، وستتحقق مطالب القاعدة الاجتماعية.
كما أن النزاعات السياسية ستزول، وستُعبأ كل إمكانيات المؤسسات الحكومية لحل المشكلات الاقتصادية. لكن الحكومة الموحدة للأصوليين لم تحقق هذا الادعاء بل جعلت الوضع أسوأ.
الآن، التحدي الذي تواجهه الحكومة للمشاركة في الانتخابات لا يقتصر على المعارضين والفئات الرمادية والأصوات المتحركة والإصلاحيين، بل يشمل حتى الذاتيّين. وفيما يلي تُستعرض أسباب هذه المشكلة داخل الحكومة.
۱ عدم وجود منافس
في جميع الدورات الانتخابية السابقة، كان الاستقطاب بين الحفاظ على الوضع القائم وتغييره هو المحرك الرئيسي لمؤيدي مؤسسة ولاية الفقيه للمشاركة في الانتخابات. كان التصدي لمن يُطلق عليهم الفتنة، والعملاء الليبراليين، وعملاء الرأسماليين، والفسادين، والغير مؤهلين يمنحهم الدافع. في الانتخابات المقبلة، لا يوجد هذا الاستقطاب، والجميع يُوصفون بأنهم في جبهة الثورة. المنافسة بين جبهة الصمود وحلقة المقربين من قاليباف ليست بمستوى يثير الحماس للتصويت.
۲ تفاقم الوضع الاقتصادي البائس
قبل بدء عمل حكومة إبراهيم رئيسي، كانت المنابر التابعة للسلطة المهيمنة تروج لفكرة أن وجود القوى غير الثورية وغير الولائية وتفضيل القضايا السياسية والنزاعات الحزبية والفئوية قد جعل الاقتصاد الوطني في وضع بائس. لكن بدء عمل المديرين الولائيين والجهاديين، كما يُستخدم في أدبيات الجمهورية الإسلامية، جعل الوضع أسوأ بكثير. النزاعات الجماعية والفردية السياسية لم تختفِ من المؤسسات الحكومية بل أصبحت في حالة مبتذلة.
هذه القوى التي لا يتمتع معظمها بمزايا وامتيازات خاصة، تعاني من مشاكل معيشية من جهة، ومن جهة أخرى تتعرض للانتقاد والاعتراض من قبل الناس، سواء من الجيران أو الأقارب أو الزملاء أو غيرهم، ولا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم. لذلك، هم أيضاً في إطار تقييمهم الخاص رأوا أن الانتخابات لا تؤثر كثيراً على حياتهم، وأن الغير ذاتيين يديرون الاقتصاد نسبياً بمشاكل أقل في مجال التضخم والتوظيف.
۳ انتشار الفساد الجامح
كان مؤيدو الحكومة يتوقعون أن تؤدي الحكومة الموحدة للأصوليين إلى تقليل الفساد وأن يعمل المسؤولون فقط من أجل رضا الله والخلق ومبادئ الحكومة القيمية. ولكن نتيجة العمل كانت عكس توقعاتهم، حيث أظهرت نمو وعمق الفساد الذي لا يتعلق فقط بالمؤسسات الانتخابية ومسؤوليها، بل أن المشكلة الرئيسية في مكان آخر. هذا الوضع جعلهم أيضاً على الأقل في موضع تصوّر أن الفساد منهجي وأن التصويت بدون تغييرات هيكلية لن يؤثر على وقف الفساد الواسع.
۴ المبادئ القيمية والثقافية
خلق تهيئة الأجواء من قبل المؤسسات التعيينية والأصوليين هذا التصور بأن الفجوة الثقافية والقيمية الواسعة في المجتمع هي نتيجة وجود مديرين غير مؤمنين بالقيم الرسمية للحكومة. ولكن الآن، القاعدة الاجتماعية لمؤسسة ولاية الفقيه ترى بشكل ملموس أن السيطرة على جميع المؤسسات الحكومية من قبل الولائيين وحزب الله لم تؤدِ إلى تقليل أو السيطرة على عدم الحجاب وانتشار أنماط الحياة المختلفة والمتعارضة مع نظامهم القيمي.
بل إن التناقضات الثقافية أصبحت دعماً للتعبير عن المعارضة السياسية وتعزيز الحركات الاحتجاجية. من هذا المنظور أيضاً، ليس لديهم دافع كبير للمشاركة في الانتخابات واستمرار عمل المجلس الثوري. حتى أن قانون العفاف والحجاب الجديد للمجلس الحادي عشر لم يلبِ توقعاتهم، حسب شهادة بعض ردود الفعل.
۵ استمرار المصلحة في السياسة الخارجية العدائية
كان أحد الأهداف التي طرحها الأصوليون لإدارة السلطة التنفيذية هو إزاحة القوى المتصالحة في مجال السياسة الخارجية التي وصفها خامنئي في عام ۹۵ بأنها مستسلمة ومعرضة للإهانة الذاتية أمام أعداء الحكومة. وكان وجود الأصوليين الثوريين يؤدي إلى توسيع الخطاب الثوري في السياسة الخارجية وتعزيز ما يسمونه جبهة المقاومة، وتشكيل مواجهة شاملة مع إسرائيل والولايات المتحدة في الشرق الأوسط.
لكن بدء عمل حكومة رئيسي لم يؤدِ إلى تغيير كبير في الأداء النهائي للحكومة في مجال الدبلوماسية. لم يتحقق الادعاء بالقوة المزعومة ويتم إحالته باستمرار إلى المستقبل. الاتفاق النووي الذي كان يُعتبر وثيقة خيانة أصبح الآن مطلب حكومة إبراهيم رئيسي لإحيائه. السعودية التي كانت تُعتبر بقرة حلوب وعموداً خامساً للشيطان الأكبر تُوصف اليوم بأنها دولة صديقة وأخوية، ويُعتبر التقارب معها نجاحاً كبيراً للحكومة.
التفكير التكتيكي قد حد من مجال مواجهة الحكومة الإيرانية مع الغرب، ولم يكن للادعاءات القوية لقادة الحرس الثوري في أخذ الانتقام الصعب سوى الكلام وعمليات محدودة بنتائج غامضة. الحكومة تتجنب المواجهة المباشرة مع الهجمات الإسرائيلية، وفي مواجهة الاحتجاجات تدعي أن إسرائيل تخطط لجذب إيران إلى ساحة اللعب المرغوبة.
هذا الوضع في صفوف القوى الباسيجية والأصولية قد يؤدي إلى استياء، لدرجة أن وسائل الإعلام القريبة من مؤسسة ولاية الفقيه مثل صحيفة جوان ووكالات الأنباء فارس وتسنيم تنشر مقالات متعددة للرد على احتجاجات تتهم الحكومة بالجمود والضعف في الرد.
مجموع هذه الأسباب جعل جزءاً كبيراً من القاعدة الاجتماعية المؤيدة لمؤسسة ولاية الفقيه غير راضٍ عن أداء المجلس الحادي عشر والحكومة الثالثة عشرة، وغير مهتم بالمشاركة في انتخابات اسفند.
