بدأ مشروع إقصاء قاليباف
بدأ مشروع إقصاء قاليباف. الطاحونة تدور بالتناوب، رغم أن محمد باقر قاليباف، النائب والرئيس الحالي لمجلس الشورى الإسلامي، قد وصل إلى المجلس القادم أيضًا، إلا أنه في التحليلات والتفسيرات يتم تصويره كخاسر. هذا في حين أن عمله لم يصل إلى المرحلة الثانية ولم يكن مثل هاشمي رفسنجاني في انتخابات المجلس السادس، وبفضل إلغاء 700 ألف صوت لم يصل إلى المركز الثالث، بل هو الرابع.
هذا التفسير له أربعة أسباب. الأول هو أنه صحيح أنه في القائمة، لكن القوائم التي اقترحها قد تنازلت عن اللعبة عمليًا لجبهة الصمود. السبب الثاني هو أن الثلاثة الذين هم فوقه، خاصة حميد رضا رسائي وأمير حسين ثابتي، يعتبرون من نقاده الجديين. السبب الثالث هو الانخفاض الفادح في أصواته مقارنة بالمجلس السابق وانتخابات فبراير 98، حيث واجه انخفاضًا ملحوظًا بلغ 817,382 صوتًا. السبب الرابع هو أن رئاسته للمجلس القادم لن تكون سهلة.
قد يجلس على كرسي الرئاسة من خلال اعتبارات من الخارج، لكن هذا الكرسي سيكون مهتزًا، وتجديده السنوي سيكون صعبًا، أو سيتعين عليه تغيير حلفائه. وعلى الرغم من أن نوعية ممارسته السياسية مرنة وهو قادر على القيام بذلك، إلا أن ذلك سيضر بمصداقيته ويفقد ما تبقى له.
لكن يمكن دراسة قضية السيد قاليباف من منظور يتجاوز التفسيرات السياسية ومن خلال مثل فارسي شهير يقول: “من يعطي بيد يأخذ بنفس اليد”. لمعرفة من أي يد أعطى، نعود 10 سنوات و10 أشهر إلى الوراء لنرى ما قاله في مايو 2013 بعد ترشح هاشمي رفسنجاني للرئاسة في ذلك العام.
سؤالي للسيد رفسنجاني هو: لقد كنت في السلطة لمدة 16 عامًا بتنسيق كامل وبدون أن يكون هناك توتر في طريقك أو أن يكون لأحد القدرة على مواجهتك أو حتى انتقادك. كنت في السلطة لمدة ثماني سنوات كرئيس للسلطة التنفيذية وثماني سنوات كرئيس للمجلس. من وجهة نظري، كانت الدولة كلها تحت يده لأن الحرب كانت تحت يده، والإمام كان يدعمه.
في ذلك الوقت، كانت الدولة برلمانية وكان المجلس يعين الوزراء والحكومة، وكان السيد هاشمي في قمة المجلس. وبعد ثماني سنوات، كان رئيسًا للجمهورية وكان القائد يدعمه بالكامل، بحيث أن دعم القائد للسيد هاشمي في ذلك الوقت كان تاريخيًا.
ارجعوا إلى الصحف في ذلك الوقت لتروا أن الكلمات التي قالها القائد للسيد هاشمي رفسنجاني لم تُقل بالتأكيد للسيد أحمدي نجاد. ونتذكر جميعًا تلك الجملة من القائد: “لا أحد يمكن أن يكون مثل السيد هاشمي بالنسبة لي.” لكن ما كانت النتيجة الاجتماعية والثقافية لفترة السيد هاشمي؟ وماذا تغير الآن ليعودوا إلى الساحة؟ دخول السيد هاشمي كمرشح للرئاسة يعني أن البلاد ستدخل في توترات قطبية وصعبة لمدة أربع سنوات أخرى على الأقل.
يجب على السيد رفسنجاني أن يجيب في المناظرات عن ما فعله بعد هذه الفترة. ليس من الضروري العودة إلى 20 عامًا مضت لإصلاح الوضع الحالي. أكبر ظلم للشعب هو العودة إلى 20 عامًا مضت. مجلة “متن” 28 مايو 2013 الصفحة 88. لم يكن قاليباف يتوقع أبدًا أن يتم رفض صلاحية هاشمي وأنه لن يتمكن من خلق ثنائية مثل 88، ولذلك فتح فمه وهاجم شخصًا كان، بحسب اعترافه، مدعومًا بالكامل من قبل آية الله خميني وكان يعتبر قائدًا عسكريًا كبيرًا له في الحرب.
كان يريد تقليد أحمدي نجاد في المرحلة الثانية من 84 والانتخابات المثيرة للجدل في 88 وخلق ثنائية والانتفاض ضد هاشمي، وإذا تم تأكيد صلاحية مشائي، فسيقوم بالهجوم على كليهما. ولكن فيما بعد وجد نفسه أمام حسن روحاني، وخسر عندما قال روحاني إنه عازم على حل النزاع النووي، وقال قاليباف إنه لا يتدخل فيما لا يخصه.
وفي عام 96، بعد هزيمة حليفه رئيسي، وصف نفسه بصراحة بأنه “نيو-أصولي” وكتب أن الحركة نحو النيو-أصولية يجب أن تبدأ في أقرب وقت ممكن. في البداية، انتفض ضد هاشمي، ثم أراد تجاوز الأصولية وأعلن النيو-أصولية، رغم أنه قال إن الأصولية نفسها يجب أن تبدأ النيو-أصولية، والآن يرى.
هناك من يريد تحديث النيو-أصولية التي يدعيها، وربما هم نيو-نيو-أصوليين، والممثل الذي فوقه، أمير حسين ثابتي، المذيع السابق لشبكة التلفزيون “أفق”، يقول بصراحة إنه يجب تجاوز الشهيرات الكاذبة، كما أن هاشمي رفسنجاني أصبح قديمًا بالنسبة له وأراد تحديث السياسة، والآن هو نفسه يعتبر قديمًا بالنسبة لثابتي ورسائي.
مع كل ذلك، لا يوجد خطأ في الانشقاق ولا في نقد الآخرين، لكن ممارسة السياسة لها آداب وأصول، وهذه اللعبة هم من صنعوها بهذا الشكل، والآن لا ينبغي أن يتفاجأوا بأن يستخدم الآخرون لغتهم ضدهم. لو أنه منذ 84، عندما خلع الزي العسكري وارتدى لباس السياسة، كان قد أسس حزبًا، وبدلاً من القوائم الانتخابية الليلية مثل جانا، مانا، بانا، دانا، رانا، وسانا، كان قد سمح.
مثل تركيا وباكستان والهند، للأحزاب الحقيقية بالتنافس، ولم يتم تمرير قانون في المجلس تحت رئاسته لقتل دافع تسجيل المستقلين أو وضعهم في عملية مرهقة ليضطروا إلى اجتياز سبعة عقبات. ولو أنه في عام 92 كان قد انتظر قليلاً أو خمن أن منافسه لن يكون هاشمي، ولم يقل تلك الكلمات من الخوف بمعناها المزدوج، لما واجه الآن ظاهرة النيو-نيو-أصولية.
لا يمكنك أن تحب لنفسك ما لا تحبه للآخرين. إذا كان باقر قاليباف مسموحًا له بتذكر ترشح أحد مؤسسي الجمهورية الإسلامية وقائده العسكري السابق كظلم للأمة، فبعد 10 سنوات، سيظهر أمير حسين ثابتي الذي يعتبر شهرته كاذبة ويخطط لتجاوزه، لأن “من يعطي بيد يأخذ بنفس اليد”، والآن السيد قاليباف في طور الاسترجاع.