تحولات سياسية الطيار
تحولات سياسية الطيار
لقد أكدت مرارًا وتكرارًا أن تنفيذ القانون يقع على عاتقنا، فلا نكتب قانونًا لا يمكن تنفيذه. إذا فعلنا ذلك، فنحن أول من يخالف القانون. أول عقبة لا تريد أن يكون الحكم بالقانون في المجتمع هو المشرع نفسه، وهذا غير مقبول على الإطلاق.
للوهلة الأولى، قد يبدو أن هذه العبارات قالها مسعود بزشكيان، رئيس جمهورية إيران، الذي يسعى الراديكاليون المحليون إلى استقالته هذه الأيام، لكن قائل هذه العبارات ليس سوى محمد باقر قاليباف، رئيس مجلس الشورى الإسلامي. وسرعان ما يتبادر إلى ذهن المستمع هذا السؤال: كم من الوقت قد مر من عصر الأربعاء 7 آذر 1403 حتى صباح السبت 1 دي 1403 حتى يعود هذا السياسي ويتغير، ويجب تفسير هذا القول والسلوك على أنه تذبذب أو، لا سمح الله، تردد.
من عصر الأربعاء 7 آذر 1403، عندما نفخ محمد باقر قاليباف في صدره وأكد في رده على أسئلة الصحفيين أنه سيعلن قانون الحجاب والعفاف في 23 آذر، إلى صباح السبت 1 دي، حيث أكد في اجتماع الباحثين البارزين على ضرورة أن تكون القوانين قابلة للتنفيذ، لم يكن هناك سوى 24 يومًا. ماذا حدث في هذه الـ 24 يومًا حتى يغير موقفه؟ هل كان يعتقد أن رئيس الجمهورية سيتراجع، وعندما رأى رئيس البرلمان مصممًا، قرر أن يتولى الإعلان بنفسه حتى لا يتخلف عنه؟
لكن لماذا يجب أن يرضخ بزشكيان لقول الألف إذا لم يكن ليتحمل حتى الياء، ولم يتركوه ويخسر قاعدته الاجتماعية؟ هل كان هدف قاليباف هو الحصول على امتيازات، وربما كان من المقرر أن تُمنح بعض المناصب لأصدقائه وأفكاره في إطار التوافق، وعندما لم يحدث ذلك، اتخذ هذا الموقف، أو على العكس، عندما حدث، قام بمراجعة موقفه.
لنتذكر أنه في صباح نفس اليوم، في اجتماع علني لمجلس الشورى، وفي رده على تنبيه أحد النواب، اعتبر تعيين محمد جواد ظريف في منصب مساعد استراتيجي لرئاسة الجمهورية مخالفًا لقانون الوظائف الحساسة، وطلب بلطف من ظريف أن يتنحى، بينما كان قد عاد إلى الحكومة قبل تقديم التشكيلة الوزارية بناءً على رغبة أو أمر رئيس الجمهورية.
جزء من الموضوع يتعلق بشخصية وروحيات السيد قاليباف، حيث يُشعر أحيانًا بأنه يفتقر إلى استقلالية الرأي اللازمة أو الكافية لهذا المنصب. يكفي أن نتذكر أن في عصر الجمهورية الإسلامية، جلس هاشمي رفسنجاني على هذا الكرسي لمدة 9 سنوات، وكان مشهورًا بأن السلطة حيث يكون هو. وبعده جاء مهدي كروبي، الذي لا يزال حصاره لمدة 15 عامًا مشكلة سياسية، وخبر لقاء رئيس مجلس آخر ناطق نوري معه يلقى صدى واسعًا، ورئيس المجلس الحالي بالطبع ليس في حجم وسمعة السيد ناطق نوري.
حتى مقارنة بغلامعلي حداد عادل، رئيس المجلس السابع، فإنه لا يملك المعايير اللازمة، وبالطبع هناك فجوة بعيدة بينه وبين علي لاريجاني الذي جلس على هذا المنصب لمدة 12 عامًا. من الواضح أن قاليباف ليس من طراز البرلمانيين، ولهذا السبب حاول أربع مرات الحصول على رئاسة الجمهورية وفشل كل مرة. في ربيع عام 84، كان يعتقد أنه سيكون رئيس جمهورية إيران، وعندما تغيرت اللعبة في الأيام الأخيرة، غاب عن الأنظار لفترة، وعندما عاد إلى الساحة بصفته عمدة طهران، كان لا يزال يحلم برئاسة الجمهورية. وإذا لم يأت في عام 88، فذلك لأن دخول آخر رئيس وزراء لإيران قد غيّر مستوى اللعبة ورفعها إلى منافسة بينه وبين الرئيس القائم، ولم يكن هناك مكان له.
لكن بعد 4 سنوات، عندما لم يكن هناك خبر عن آخر رئيس وزراء الذي كان الآن في الحصار، ولا عن أحمدي نجاد، عاد إلى الساحة للمرة الثانية، وأظهر بأخطاء استراتيجية مثل المناقشة مع الدكتور ولايتي أنه لم يكتسب الخبرة الكافية بعد 8 سنوات. بفن روحاني في خلق ثنائية مع سعيد جليلي، خرج فعليًا من السباق. وعندما عاد في عام 96 لتعويض ما فات، طلبوا منه في النهاية أن يتنحى لصالح المرحوم إبراهيم رئيسي، وعندما لجأوا إلى تتلو لهزيمة روحاني، لم يكن من غير المتوقع أن يطلبوا من قاليباف الانسحاب. كما زاد روحاني من وتيرته هذه المرة وفاز مرة أخرى وبقي رئيسًا للجمهورية، رغم أنه واجه مشاكل بسبب انسحاب ترامب من الاتفاق النووي.
لم يأت في عام 1400، لأنه لم يكن من المقرر أن يأتي، لكن في عام 1403، بعد الحادث المفاجئ لسقوط طائرة هليكوبتر الرئيس، عاد ليحلم برئاسة الجمهورية، وركض من سن 44 إلى 64 عامًا دون أن يصل، وربما لو كان من أهل الأدب لكان قد تذكر مقولة صادق هدايت: الحياة تعني الركض لعمر كامل دون الوصول.
رغم أن بعضهم قيموا مشاركته في الانتخابات المبكرة لعام 1403 من منظور كسر أصوات جناح بزشكيان المنافس وإحداث انقسام في معسكر الأصوليين الراديكاليين الذين حملوا هذه المرة عنوان جبهة الثورة على أنها إيجابية، إلا أنه في صباح اليوم التالي للمرحلة الأولى في 9 تير 1403، أنهى هذا التفاؤل بإعلانه دعم سعيد جليلي، بينما كان بإمكانه العودة إلى قالب رئيس المجلس والامتناع عن اتخاذ موقف لصالح أو ضد المرشحين اللذين وصلا إلى النهائي، لكنه ارتكب خطأ حسابيًا مرة أخرى.
يمكن وصف قاليباف، بالإضافة إلى العطش، بالعجلة أيضًا، وليس من المستبعد أن يكون موقفه في 7 آذر ناتجًا عن هذه السرعة والعجلة، وقال بالأمس شيئًا آخر لأن هذا العطش والعجلة لم يكن حاضرًا، أو علم أنه كان ضارًا له وألحق المزيد من الضرر بانخفاض مصداقيته وشعبيته.
فيما يتعلق بالعجلة، لنتذكر أنه في عام 1391، بينما لم تُعلن بعد أسماء المرشحين المعتمدين، انتقد ترشح المرحوم هاشمي رفسنجاني بعبارات شديدة، ونسى الأيام التي كان فيها قائدًا لقسم من الحرس الثوري خلال الحرب، وكان هاشمي رفسنجاني في منصب نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة قائده الأعلى، ولم يكن هذا القول مشابهًا لسلوك القائد سليماني الذي كان يحيي هاشمي العسكري بعد الحرب بالاحترام.
ومع ذلك، نظرًا لأن مسعود بزشكيان لم يكن لديه مواجهة مباشرة مع قاليباف في المناظرات التلفزيونية، فقد تحسنت صورته إلى حد ما بعد الانتخابات، خاصة أنه أظهر دعمًا لجميع الوزراء المرشحين، وظهرت فكرة أن اتحاد علي لاريجاني وحسن روحاني في عصر الاتفاق النووي يتكرر في عصر التوافق.
لكن قاليباف فجأة غير المسار في 7 آذر، وهذا بدا غريبًا من طيار يجب أن يكون حذرًا من المطبات الجوية ويختار المسار بشكل صحيح ودقيق. ومع ذلك، لم يتفاجأ أولئك الذين تابعوا أقواله وأفعاله على مدى السنوات العشرين الماضية. بعيدًا عن فرضية السعي للحصول على امتيازات ورأي التذبذب أو العطش والعجلة التي تؤذي السياسي، يجب ألا نغفل بعض النقاط الأخرى. أولًا، تصرفاته تشبه تصرفات مقدمي البرامج في التلفزيون، حيث يستمعون من جهة إلى الأوامر، ولهذا السبب تم استبعاد المقدمين الذين لم يكونوا كذلك.
مثل عادل فردوسي بور وسروش صحت وربما إحسان عليخاني وحتى علي ضياء. من جهة أخرى، يجب أن يكون نظر المقدم على الكاميرا ويعرف مع أي كاميرا يتحدث. السيد قاليباف أيضًا تحدث في 7 آذر مع كاميرا واحدة، وربما لكسب رضا الراديكاليين، وفي 1 دي مع كاميرا أخرى، متوجهًا إلى غالبية الناس الذين لا يقبلون قانون الحجاب المهين والشيء. رغم أنه يمكنه تبرير موقفه في 7 آذر كرئيس للمجلس، واتخذ موقفًا من منطلق قانوني لأن القانون الذي أقره المجلس وصادق عليه مجلس صيانة الدستور يجب أن يُعلن في حال امتناع الرئيس، لكن رأيه الشخصي مختلف. ومع ذلك، إذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم يعترض خلال المفاوضات ولم يستخدم نفوذه؟
الاحتمال الآخر هو أنه اعتبر الرئيس أكثر جدية وتصميمًا من أن يتراجع، وفضل العودة إلى المسار السابق، والآن يكرر لغة الرئيس التي تقول إنه لا ينبغي كتابة قانون لا يمكن تنفيذه. الحقيقة أن المجتمع الإيراني الناضج تجاوز هذه المرحلة التي يقبل فيها أي قانون مهين لمجرد أنه أُقر في برلمان الأقلية، كما أن قانون منع الأقمار الصناعية أصبح منسوخًا. كما قال أحد الناشطين السياسيين، إذا كان المجتمع المدني والناشطون السياسيون والمدنيون قد تراجعوا، لربما كان النواب الذين لا يملكون مجتمعًا مليون صوتًا قد فكروا في وضع قوانين مقيدة ومضحكة كل يوم، وقد أدرك السيد قاليباف هذه النقطة وخرج من التصور السابق.
بعيدًا عن هذه التخمينات والاحتمالات، يمكن تفسير تغيير سلوك رئيس المجلس بأن الوضع أكثر تعقيدًا من أن يتلاعبوا بالحجاب في وضع حساس وخاص في المنطقة وعلى أعتاب عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض، بينما لا تملك الحكومة خيارًا سوى زيادة أسعار الطاقة وإلغاء جزء كبير من الإعانات النقدية. لا يريدون أن يتلاعبوا بالحجاب مع الفتيات والنساء الإيرانيات في وضع لم يبدأه محمد جولاني في سوريا.
الوضع غير المستقر في المنطقة، مع تهديدات إسرائيل واحتملات الولايات المتحدة بعد ترامب، مع إمكانية مناورة أكبر للبلد المجاور في المنطقة، يقتضي دعم الرئيس. باختصار، أدرك السيد قاليباف أنه لا ينبغي أن يتلاعب مع بزشكيان، لأن الرئيس لم يخيط ثيابًا أو أكياسًا ليخشى فقدانها، ولا يمكنهم أن يجبره على إقالة ظريف وتنفيذ قانون الحجاب المهين ويتوقعوا منه أيضًا أن يجري الإصلاحات الاقتصادية دون مقاومة، لأن الدخان لن يؤذي رئة حكومة بزشكيان فقط.
عندما هتف بعض الأشخاص في مشهد في دي 1396 بتحريض من الراديكاليين بشعار الموت لروحاني، بحجة قضايا الصناديق المالية والائتمانية، حذرت صحيفة جمهورية إسلامية من أن شعار الموت لروحاني لن يقتصر على حسن روحاني وحده، ونبهت رجال الدين من التوافق مع هذا الشعار.
قاليباف أيضًا أدرك على الأرجح أن في الداخل، في ظل انقطاع الكهرباء والبطالة وارتفاع الأسعار، لا أحد لديه الصبر للتلاعب بالحجاب، وهو يعرف جيدًا أن المجلس الذي يرأسه لا يمثل غالبية الشعب الإيراني، وفي الخارج أيضًا تغير الوضع وتكرار الأقوال السابقة لن يؤدي إلى شيء. مع هذا الوضع، إذا اتخذ السيد قاليباف موقفًا آخر بعد أقل من شهر أو أعلن غدًا أن قصده لم يكن قانون الحجاب، فلن نتفاجأ.
دهشتنا من مجلس كان في عصر البهلوي الأول يجلس فيه أشخاص مثل مدرس ومصدق وملك الشعراء بهار، وفي عصر الجمهورية الإسلامية، كان يضم نوابًا مثل هاشمي رفسنجاني أو بازرگان والدكتور يزدي ومحمد خاتمي ومحمد مجتهد شبستري وحسن روحاني في المجلس الأول، وأشخاص يشبهون غالبية الشعب في المجلس السادس، والآن مخرجاته قانون لا حتى صحيفة كيهان تجرؤ على ذكر بعض أجزائه وتضع الأجزاء التي لا تحمل طابع العقاب في قناتها على تلغرام.
مستوى اللعبة تغير، وإذا أراد محمد باقر قاليباف أن يلعب دورًا، فلا خيار أمامه سوى تغيير سلوكه. بزشكيان ليس إبراهيم رئيسي، لكنه ليس حسن روحاني أو محمد خاتمي أيضًا، وربما أدرك قاليباف هذه النقطة في أقل من شهر.