ما الذي حققته سياسة الاقتصاد المقاوم للشعب
ما الذي حققته سياسة الاقتصاد المقاوم للشعب
لقد مر أكثر من عقد منذ أن أعلن زعيم الجمهورية الإسلامية سياسات الاقتصاد المقاوم لمواجهة عقوبات القوى الغربية. يقول بعض الخبراء الاقتصاديين المرتبطين إن نتائج الاقتصاد المقاوم لآية الله خامنئي للمواطنين الإيرانيين بعد 11 عامًا لم تكن سوى اختلال في التوازن بين الدخل والنفقات، وتعمق الفجوة الطبقية، والقفز غير المتوقع في أسعار العملات الأجنبية وانخفاض قيمة العملة الوطنية.
كل حكومة حاولت أيضًا تحسين الوضع الاقتصادي السيء بتوجيهات زعيم الجمهورية الإسلامية. أراد إبراهيم رئيسي أن يجري جراحة للاقتصاد الإيراني كما قال، لكن عبدالناصر همتي، منافسه الخاسر في الانتخابات الذي كان ينتقد سياسات رئيسي الاقتصادية، أصبح وزير الاقتصاد في الحكومة الرابعة عشرة وقال إن الاقتصاد الإيراني يواجه طرقًا خطيرة مع خيارات محدودة أمامه. واحدة من هذه الطرق، كما قال، كانت سياسة توحيد سعر العملة التي وضعت الآن اسم وزير الاقتصاد في قائمة استجواب البرلمان الثاني عشر الذي يسيطر عليه الأصوليون.
مهدي قدسي، خبير اقتصادي في معهد الدراسات الاقتصادية الدولية في فيينا بالنمسا، يثير قضية العقوبات وإيرادات الحكومة ويقول إن الحكومة عندما تكون بحاجة ولا تستطيع تغطية نفقاتها تقوم بالتلاعب بسعر العملة وخفض قيمة الريال لتعويض عجز ميزانيتها. يعتقد السيد قدسي أن مؤسسة الحكومة في الجمهورية الإسلامية تعوض نفقاتها من خلال زيادة التضخم الذي تعتبره شكلًا من أشكال الضرائب. يشير هذا الخبير الاقتصادي إلى فرنسا في القرنين السادس عشر والسابع عشر حيث كانت الحكومة تمول نفقاتها بزيادة الضرائب وفي النهاية اندلعت الثورة الفرنسية.
يرى مهدي قدسي أن تصريحات زعيم الجمهورية الإسلامية حول كون الاقتصاد المقاوم داخليًا وخارجيًا هي دخول في دورة سبق أن دخلتها دول مثل كوبا وفنزويلا وحتى سوريا قبل تغيير نظامها السياسي وتمكنت من الحفاظ على نظامها الاقتصادي وأطلقوا عليه اسم الاقتصاد المقاوم. يعتبر عبدالرضا أحمدي، خبير الاقتصاد الدولي، أن قضية العقوبات في أمريكا الجنوبية هي مسألة ثانوية. ويشير إلى التطورات التي أحدثها خافيير ميلي، رئيس الأرجنتين، ويعتقد أن زيادة قيمة العملة الوطنية الأرجنتينية هي دليل على النظرة القائمة على السوق والاقتصاد الحر.
يقول هذا الخبير إن خطاب 57 أدخل إيران في مسار خاطئ يسمى الاقتصاد الحكومي وألغى الملكية الخاصة. كما يقيم السيد أحمدي قفزة أسعار الدولار كنتيجة للتضخم الداخلي وغياب الاحتياطيات النقدية، بالإضافة إلى عدم التوازن بين الواردات والصادرات في إيران. يشير هذا الخبير إلى رسالة أحد مستمعي البرنامج حول الانهيار الأخلاقي للمجتمع الإيراني ويقول إن عندما يتم القضاء على مفهوم الوطن في هرم السلطة بشكل منظم، فإن المصالح الوطنية لأولئك الجالسين في القاع تحل محلها المصالح الشخصية والجماعية لكي يتمكنوا من إنقاذ أنفسهم، وبهذه الطريقة تضاف الشركات القابضة الفاسدة إلى بعضها البعض.
يرى مهدي قدسي أن جذور المشاكل الاقتصادية في إيران تكمن في دستور الجمهورية الإسلامية وصلاحيات الولي الفقيه ويقول إنهم أرادوا جلب النفط إلى منازل الشعب واعتقدوا أنهم يمكنهم القيام بذلك بسهولة بأسعار مدعومة. يضرب السيد قدسي مثالًا على الفرق في تكلفة البنزين بين إيران وأوروبا ويقول إن الأوروبي يدفع حوالي 1.5 يورو للتر الواحد في حين أن هذا السعر مع الدعم الحكومي للإيرانيين يصبح سنتين فقط، وهي سياسة لن تدوم طويلًا.
ومع ذلك، يعتقد السيد قدسي أن هناك فترات ازدهار اقتصادي في الجمهورية الإسلامية، ويشير على سبيل المثال إلى فترة رئاسة محمد خاتمي التي شهدت تحسنًا كبيرًا في معدلات التوظيف والبطالة، لكن تلك الفترة لم تستمر بسبب تدخل زعيم الجمهورية الإسلامية. في المقابل، يعتقد عبدالرضا أحمدي أنه في الأماكن التي يوجد فيها نظرة حكومية للاقتصاد، حتى عندما يتم منح بعض الإمكانيات للشعب، فإن شبه الحكوميين يأتون ويمارسون المحسوبية.
يقول مهدي قدسي إن خروج الاقتصاد الإيراني عن المسار المتوازن يعود إلى سياسات علي خامنئي المتطرفة التي بدأت في عهد محمود أحمدي نجاد، مما زاد من الضغوط العقوباتية إلى حد أن الواردات والصادرات أصبحت مكلفة للغاية بالنسبة لإيران. كمثال، يشير إلى دول الخليج العربي ويعتقد أنها رغم أنها ليست ديمقراطية، إلا أنها اتبعت سياسة صحيحة تجاه الدول الأخرى والقوى العظمى، لكن في إيران، فإن العناد والأنانية في النظام السياسي والتسلط من قبل الأفراد في القمة كلف الشعب والاقتصاد حياتهم.
يرى عبدالرضا أحمدي أن الاستبداد الحاكم في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة هو من النوع الوطني ويقول إنه في أفغانستان لا يعمل هذا النوع من الحكم لأن البيئة السياسية ليست موجهة نحو الوطن. يؤكد هذا الصحفي السابق في مؤسسة أبحاث الاقتصاد أطلس على النظرة الإقصائية للجمهورية الإسلامية تجاه الموارد البشرية ويعتقد أن هذه النظرة أدت إلى أن مؤسسة مثل آستان قدس تستولي على كل السوق في موضوعات مثل الشركات المعتمدة على المعرفة، مما يجعل الأفراد يضطرون للاستعانة بشبه الحكوميين لإنشاء شركات ناشئة.
يحلل مهدي قدسي نطاق هذا التعريف في إطار الدكتاتور الخيّر ويقول إنه في مجتمع كهذا، يقدم الدكتاتور خدمات للمجتمع لزيادة سلطته وبالتالي يتسبب في صدمات متكررة للمجتمع لوضعه على طريق التنمية. لكن، كما يقول السيد قدسي، لا يوجد ضمان بأن الورثة الدكتاتور الخيّر لن يغيروا النهج في الاتجاه المعاكس. يعتقد هذا الخبير أنه في نموذج الحكم الفردي، لأن شخصًا واحدًا مسؤول، فإن احتمال عدم تحمله للمسؤولية يزيد، وهذا يؤدي إلى تغيير قوته تجاه المجتمع تحت صدمة خارجية أو داخلية ويثير المجتمع.
لكن عبدالرضا أحمدي يعتقد بشكل عام أن الملكيات الاستبدادية في المنطقة كانت لها نتائج أفضل لمواطنيها من الجمهوريات. يقول إن الفيلسوف السياسي الأمريكي فوكوياما يطرح سببًا بسيطًا لهذا الأمر في جزء بناء الدولة ويقول إنه إذا كنت تريد أن ينمو المجتمع، يجب أن يكون لديك نظام سياسي يجد فيه جميع الناس هويتهم. وسط الصراعات حول استجواب وزير الاقتصاد في الحكومة الرابعة عشرة بسبب سياسات الحكومة في المجال النقدي التي وضعت على جدول أعمال مجلس الشورى الإسلامي، يرى السيد أحمدي أن عبدالناصر همتي هو جزء من المشاكل الحالية في الاقتصاد الإيراني.